Аннотация: подвижные игры кубанских казаков являются уникальным и многофункциональным средством педагогического воздействия, позволяющим гармонично сочетать задачи физического развития дошкольников и их приобщения к региональной культуре. С одной стороны, они обеспечивают полноценное физическое развитие: активизируют физиологические процессы, совершенствуют координацию, развивают ловкость, быстроту, силу и выносливость. С другой стороны, выступают мощным инструментом приобщения детей к истории и традициям родного края. В таких играх, как «Хлибчик», «Калачи» или «Петух», отражается уклад жизни, система ценностей и трудовые традиции казачества. Авторы не претендуют на авторство описанных игр, а стремятся представить их в удобной форме для практического применения форме для педагогов, воспитателей и организаторов детского досуга. Источники сбора материала указаны в разделе «Список литературы».
Ключевые слова: подвижные игры, кубанские казаки, дошкольный возраст, физическое развитие, приобщение к культуре, традиции.
Период дошкольного возраста представляет собой уникальный период в жизни человека, когда закладываются основы здоровья, формируются личностные качества и происходит активное познание окружающего мира. В этот критически важный этап физическое воспитание неразрывно связано с общим развитием ребенка, определяя его будущую жизнеспособность, духовное благополучие и социальную успешность. Выдающийся педагог В.А. Сухомлинский подчеркивал, что от здоровья и жизнерадостности детей напрямую зависит их духовная жизнь, мировоззрение и умственное развитие. В этой связи особую актуальность приобретает поиск эффективных средств педагогического воздействия, способных гармонично сочетать задачи физического и духовно-нравственного становления личности. Таким уникальным средством обладают подвижные игры народов России, которые в последние годы все активнее внедряются в образовательный процесс дошкольных учреждений в соответствии с требованиями федеральных государственных образовательных стандартов.
Народные подвижные игры представляют собой уникальный феномен, в котором органично сочетаются элементы физического, интеллектуального и нравственного воспитания. Они являются подлинной сокровищницей человеческой культуры, отражающей все области материального и духовного творчества людей. Исторически игры не были простым развлечением – они служили действенным инструментом подготовки подрастающего поколения к будущей трудовой деятельности, охоте, защите отечества, а также формировали необходимые нравственные и психологические качества.
С точки зрения физического развития детей народные подвижные игры обладают колоссальным потенциалом. Они активизируют дыхание, кровообращение и обменные процессы, совершенствуют движения и развивают их координацию, формируют быстроту, силу, ловкость и выносливость. Ученые-педагоги отмечают, что уровень развития движений и физиологическая потребность организма в движении определяются не только возрастом, но и степенью самостоятельности ребенка, состоянием его здоровья и во многом зависят от внешних условий. Народные игры создают оптимальные условия для реализации этой потребности, поскольку отличаются естественностью, доступностью и высоким эмоциональным зарядом. Дошкольники, увлеченные игровым сюжетом, выполняют движения с большим интересом и многократно повторяют их, что способствует формированию прочных двигательных навыков. Помимо физического развития, народные игры выступают мощным средством приобщения детей к культуре и истории своей страны. В процессе ознакомления с играми разных народов у дошкольников формируются начальные представления о многообразии культур, особенностях быта, традициях и обычаях.
Подбор и планирование народных подвижных игр зависит от множества факторов: общего уровня физического и умственного развития детей, их двигательных умений, состояния здоровья каждого ребенка, времени года, особенностей режима и места проведения, интересов детей. Важное значение уделяется подготовке атрибутов игры – они должны быть красочными, привлекательными и безопасными. При объяснении новой народной игры особую роль играет предварительная работа: рассказ о жизни народа, в чью игру предстоит играть, показ иллюстраций, предметов быта и искусства, знакомство с национальными особенностями. Такой подход создает у детей целостное представление об игре как части культуры, а не просто наборе двигательных упражнений.
Распределение ролей в народных играх также имеет свою специфику. Многие игры предполагают наличие водящего, выбор которого может осуществляться с помощью считалок, жеребьевок или потешек – эти элементы сами по себе являются ценным фольклорным материалом и доставляют детям большое удовольствие. На Кубани широко используются традиционные считалки, например: «На золотом крыльце сидели царь, царевич, король, королевич, сапожник, портной, кто ты будешь такой? Говори поскорей, не задерживай честных и добрых людей!». В ходе игры педагог выполняет важные функции: следит за правильностью выполнения движений, регулирует физическую нагрузку, делает краткие указания, поддерживает радостное настроение, поощряет детей. Важно, чтобы указания делались в позитивной форме, поддерживая уверенность ребенка в своих силах.
Ярким примером кубанской игры является «Хлибчик» (хлебец). Дети делятся на пары и встают врассыпную. Ведущий – хлибчик – становится на некотором расстоянии от детей, у него нет пары. Он громко произносит: «Пеку, пеку хлибчик!» Дети отвечают: «А выпечешь?» – «Выпеку!» – «А убежишь?» – «Посмотрю!». С этими словами дети и хлибчик бегают по залу врассыпную по одному. На команду педагога «Пара!» быстро образуют пару, взявшись за руки. Тот ребенок, кому пары не хватило, становится хлибчиком. В этой игре отражается традиционное для казачьей культуры уважительное отношение к хлебу, к труду хлебороба.
Другая интересная игра – «Калачи». Участники становятся в три круга, двигаются подскоками по кругу и произносят слова: «Бай-качи-качи-качи! Глянь – баранки, калачи! С пылу, с жару, из печи». По окончании слов игроки бегают врассыпную по одному по площадке. На слова «Найди свой калач!» возвращаются в свой круг. Игра развивает ловкость, внимание и знакомит детей с традиционными кубанскими хлебобулочными изделиями.
В казачьей игре «Петух» (или «Сон казака») из играющих выбирается «казак», который становится в середине круга с завязанными глазами. Дети двигаются по кругу с песней, а один из них кричит по-петушиному, стараясь изменить голос. Казак должен угадать, кто кричал. Игра продолжается с имитацией голосов коровы, утки, а затем казак догоняет тех детей, кого он забирал в круг. Эта игра не только развлекает детей, но и в доступной форме знакомит их с казачьим бытом, где петух, корова, утка были неотъемлемой частью деревенского подворья.
Одним из важнейших условий успешного внедрения казачьей игры в образовательный процесс является ее эффективная реализация. Задача педагога – создать необходимую атмосферу и умело «преподнести» игру дошкольникам. Использование фольклорных казачьих подвижных игр поможет оптимизировать процесс укрепления физического, психического и физического здоровья детей.
Подвижные игры кубанских казаков являются эффективным средством педагогического воздействия, позволяющим гармонично решать задачи физического развития дошкольников и их приобщения к региональной культуре. Они активизируют физиологические процессы, развивают ловкость, быстроту, силу и координацию, а также формируют устойчивый интерес к двигательной активности. Одновременно с этим в играх отражается уклад жизни, трудовые и воинские традиции казачества. Такие игры, как «Хлибчик», «Калачи», «Петух», не только развлекают детей, но и знакомят их с бытом и ценностями предков. Успешность их внедрения зависит от предварительной работы по ознакомлению с культурой Кубани и грамотного руководства педагога. Таким образом, использование казачьих подвижных игр позволяет органично сочетать физическое воспитание с формированием региональной идентичности и патриотических чувств у дошкольников, способствуя воспитанию здоровой личности, любящей свою малую родину.
Список литературы:
- Смагин, А. И. Кубанские игровые традиции и их роль в культурной идентичности региона / А. И. Смагин // Культурное наследие Кубани. – 2015. – № 3. – С. 45–52.
- Гусева, Л. В. Современные формы проведения кубанских игр: опыт и перспективы / Л. В. Гусева // Вестник Кубанского педагогического университета. – 2021. – № 1. – С. 89–95.
- Иванов, В. А. Кубанские игры – часть казачьего наследия: традиции, современные формы: практическое руководство для организаторов и педагогов / В. А. Иванов. – Краснодар, 2022. – 98 с.
- Напримерова, Т. И. Формирование нравственно-патриотического развития детей старшего дошкольного возраста посредством кубанских подвижных игр: методическое пособие / Т. И. Напримерова. – 2023. – 45 с.
- Детские игры и забавы в станицах Кубанской и Терской областей. – Краснодар: Традиция, 2011. – 120 с.
- Маркова, В. А. Воспитание у дошкольников любви к малой Родине / В. А. Маркова, Л. М. Данилина, З. Г. Прасолова. – Краснодар, 2020. – 85 с.
- Перейти к публикациям для педагогов в печатном журнале с получением сертификата